今天聽孫康宜老師的演講,整個嗨上加嗨。
第二次見到孫老師,
大師風采就是如此,豐厚的學養,幽默又無敵親切與可愛,
現在整個陷入瘋狂愛上孫老師的狀態,
我要去找她所有的著作來看!!
先獻上大夥與老師的合照
今天早上老師的講題是:有關明朝中葉的“文藝復興”
演講筆記,偷偷記著。
聽完之後,非常的有收穫。
老師講了臺閣體、前七子,聽完時有幾個亂入的感想:
1. 我一定要找前七子的文集來看(砥礪自己)
2. 劍橋中國文學史到底何時會出版?(不過也是先英文版的吧 又囧掉)
3. 關於文學史的焦慮。
上研究所之前,老師們上的文學史,是循劉大杰《中國文學發達史》照本宣科地上,
考研究所,亦是如此,完全沒有思考的動向。
讀研究所之後,接觸學術論文的機會變多了,也聽了眾老師們的見地,
對於現今所見文學史的寫法,也多了幾層思考的面向,無論是一種經典重構或者權力運作等等。
只是,今天聽完時,對於文學史的書寫產生了某種焦慮,
不知道這想法偏不偏激,當下覺得文學史皆不可信,
唯有自己動手動腳找資料、看資料之後,才能得出自己的一套中國文學史觀,但這個工作太艱難了,
只是好想拋下劉大杰、葉慶柄、馬積高等人的文學史,但他們的成就還是不容置疑的。
對於中國的文學與文學史該如何看待,真是惱人。
4. 叛逆的精神
聽完演講後,激起了一種莫名的學術熱情,
有一種奇怪的想法油然而生:對於文學史上評價越低的作品,就越想去研究,
或許,我現在所做的艷情小說即隱含著這種幽微的精神吧(自以為)。
但現在不只是這一塊,其它塊都很想試看看(太貪心),
學術熱情真是需要一直保持住的。
今天孫康宜老師即講到,「題目一定要做你喜歡的」
超級認同這句話,這或許是老生常談,但今天聽起來分外感動。
我很慶幸也很幸運,可以做自己喜歡的題目,
尤其,當它成為你人生的一個重要階段時,
應得好好嚴肅地正視這個問題。
不過也希望自己能夠再挖掘出更多我喜歡的題目,
這才是有意義,而且也不斷地讓自己對學術的熱情保持著。
總之,大夥一起勉勵與砥礪吧!
第二次見到孫老師,
大師風采就是如此,豐厚的學養,幽默又無敵親切與可愛,
現在整個陷入瘋狂愛上孫老師的狀態,
我要去找她所有的著作來看!!
先獻上大夥與老師的合照
今天早上老師的講題是:有關明朝中葉的“文藝復興”
演講筆記,偷偷記著。
聽完之後,非常的有收穫。
老師講了臺閣體、前七子,聽完時有幾個亂入的感想:
1. 我一定要找前七子的文集來看(砥礪自己)
2. 劍橋中國文學史到底何時會出版?(不過也是先英文版的吧 又囧掉)
3. 關於文學史的焦慮。
上研究所之前,老師們上的文學史,是循劉大杰《中國文學發達史》照本宣科地上,
考研究所,亦是如此,完全沒有思考的動向。
讀研究所之後,接觸學術論文的機會變多了,也聽了眾老師們的見地,
對於現今所見文學史的寫法,也多了幾層思考的面向,無論是一種經典重構或者權力運作等等。
只是,今天聽完時,對於文學史的書寫產生了某種焦慮,
不知道這想法偏不偏激,當下覺得文學史皆不可信,
唯有自己動手動腳找資料、看資料之後,才能得出自己的一套中國文學史觀,但這個工作太艱難了,
只是好想拋下劉大杰、葉慶柄、馬積高等人的文學史,但他們的成就還是不容置疑的。
對於中國的文學與文學史該如何看待,真是惱人。
4. 叛逆的精神
聽完演講後,激起了一種莫名的學術熱情,
有一種奇怪的想法油然而生:對於文學史上評價越低的作品,就越想去研究,
或許,我現在所做的艷情小說即隱含著這種幽微的精神吧(自以為)。
但現在不只是這一塊,其它塊都很想試看看(太貪心),
學術熱情真是需要一直保持住的。
今天孫康宜老師即講到,「題目一定要做你喜歡的」
超級認同這句話,這或許是老生常談,但今天聽起來分外感動。
我很慶幸也很幸運,可以做自己喜歡的題目,
尤其,當它成為你人生的一個重要階段時,
應得好好嚴肅地正視這個問題。
不過也希望自己能夠再挖掘出更多我喜歡的題目,
這才是有意義,而且也不斷地讓自己對學術的熱情保持著。
總之,大夥一起勉勵與砥礪吧!
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